Tali Tjuta 
(Les collines) 

L'agencement d'un même motif nous entraîne vers une multitude de sens : ce sont les collines du pays de Kiwirkurra, représentées, comme souvent, par des demi cercles concentriques, puis ils se masquent les uns les autres pour former les symboles en U qui désignent les participantes à une cérémonie, ce faisant, ils donnent  une impression de tressage qui renvoie à l'organisation sociale des peuples aborigènes ou les identités, noms de peau, clans, sexes, se tressent et se complètent,  chaque rôle s'effaçant puis se dévoilant tour à tour,  sans s'altérer  et sans  se nuire. 

Cette toile  invite à l'essentiel que l'on atteint par divers chemins.

Mantua Nangala  a rejoint Papunya avec sa famille en 1963, elle avait 4 ans. Sa tribu, errante et affamée, fut retouvée par l'une des patrouilles de Wellfare company. Mantua fréquenta l'école et devint "healthcare worker", infirmière aborigène. Ces personnes, qui appréhendent autant  l'approche holistique de la médecine aborigène que les techniques modernes de soins sont extrèmement précieuses pour faire lien entre les deux communautés. 
Mantua fut sollicitée en 1984, lorsque le dernier groupe nomade ( le groupe des 9 ) sortit à son tour du désert dans un grand état d'épuisement et de carence. Ils s'agissait de ses oncles maternels et de leur famille.

Nangala a appris à peindre avec son père Anatjari Tjampinjimpa, à 49 ans elle est encore, dans le contexte aborigène,  une très jeune artiste.