De nouvelles toiles seront accrochées, à partir de jeudi 31 mai 2012, sur les cîmaises de l'Atelier l'Encadreur du Parc, 38 rue tête d'or 69006 à Lyon.

Vous y trouverez :

Kenny Wiliams Tjampijinpa, Nyurrapaya Bennett Nampijinpa, Tjawina Porter Nampijinpa, Narpula Scolbie, Joylene Reid, Walala Tjapaljarri, Thomas Tjapaljarri, Christine Yukenbarri, Theresa Nowee, Linda Siddick...

Pour tous renseignements : Anne Guillaume, 04 78 89 67 10 / 06 20 61 64 81,

Mail : contact@lencadreurduparc.fr

Ci-ddessus :Thomas Tjapaljarri, 90x75 cms

A droite : Yilpi et Damien Marks, 120x90cms

Paons sur fond noir (cendre) par Sanjay Parhad

Ce type de motif se réalise à l'occasion des naissances.

Que rêver de mieux pour accueillir un nouveau né que le paon, qui amène la propsérité, et les dieux protecteurs soleil et lune ?

référence 49(le paon) et 52 (le double paon)

A VALENCE (26000), salle des clercs, découvrez l'art des ABORIGENES d'INDE (ou ADIVASI) :

60 peintures adivasis de différentes tailles seront exposées ainsi qu'une oeuvre magistrale de  Jivya Soma Mashé , l'artiste dont la notoriété ne cesse de s'accroître.

Christian et Catherine Guillais,  grands connaisseurs de l'Inde, dévoilent là une partie de la collection qu'ils ont constituée au cours des quarante années pendant lesquelles ils ont parcouru l'Inde, et en particulier le Maharashtra, territoire des Adivasi Warlis.

Ils  seront présents sur l'exposition pour vous parler de cet art qui remonte à la préhistoire, et qui a acquis, ces vingt dernières années, ses lettres de noblesse dans plusieurs expositions internationales dont la moindre ne fut pas celle de 2 010 au Musée Branly (Autres Maîtres de L'Inde)

Salle des Clercs,

place de l'université,

Valence, 26000

du lundi 21 mai

au dimanche 28 mai 2012   

ouvert tous les jours

de 10h à 19h

Ci-contre : 

Rajou Balou Doumadha

Légénde du Ramayana

Ci-dessous à droite :

Rajou Doumadha - Le soir, un

e source, une sorcière

Ci-dessous à gauche :

Ci-dessous : Shantaram chinthya Tumbada -

Mariés à cheval 

Ci-dessous : Hareshvar Vanga - Dieu tricéphale dans un Chowk

sur la

PEINTURE CONTEMPORAINE ABORIGENE

D'AUSTRALIE ET D'INDE

Salle des Clercs

Place de l'Université

 ouvert tous les jours de 10h à 19h
du lundi 21 au dimanche 28 mai 2012 

Les oeuvres australiennes proviennent principalement des tribus du désert central.
Les oeuvres indiennes (Adivasi) proviennent de la tribu Warli dont le territoire se trouve au nord de Mumbai.

Sur place, Michèle ou Michel Panhelleux pour la peinture d'Australie, Christian et Catherine Guillais pour l'art adivasi, seront présents  pour informer sur ces formes artistiques et les cultures qui les soutiennent.
Une documentation sera consultable

Conférences ( Entrée libre) « SUR LES CHEMINS DU RÊVE ABORIGENE » sous forme de commentaire de toiles

La conférence sera donnée le jeudi 24 mai à 18h30 sur le lieu d'exposition,sous forme de commentaires de toiles, elle présentera les fondements de la pensée aborigène et leur traduction dans les oeuvres : les mythes fondateurs, les esprits ancestraux, les itinéraires chantés, les esprits enfants, la primauté du spirituel sur le matériel, etc... et vous permettra d'apprécier pleinement votre rencontre avec cette culture.
Durée : une heure +   discussion
Entrée libre

Contact : Michel Panhelleux 0609306845

Ci-dessus à gauche : John Lewis Tjapangati, 137x31cms, N° 8016

à droire : Joylene reid Napanagka, 137x31cms, N°8018

ci-dessous : Walala Tjapaljarri, 91x76 N° 8019

Ci-dessous : Linda Siddick, 91x68 N°8026

Aralya, un héros du Temps du Rêve, est fier de ses grandes qualités de chasseur. Malgré les mises en garde des faiseurs de pluie qui ont appelé l'eau du ciel, il refuse de renoncer à sa partie de chasse.

Pressentant le danger, les femmes partent à sa recherche. Elles sont représentées dans le tableau par les formes en U, (milieu haut), à leur côté, leurs digging sticks (formes en I).

Avant leur départ, elles ont mis à l'abri les enfants dans une grotte ( formes en U dans un quadruple cercle en haut à gauche) et leur ont laissé de la nourriture. Elles ont fermé la grotte avec une rocher (le gros point noir).

Les femmes suivent les traces de pas du chasseur (ovales rouges, côté gauche). En chemin une violente grêle s'abat sur elles et elles trouvent refuge dans les grottes qui bordent la rivière ( frise de motifs blancs sur fond noir tout le long de la trace bleue).

Hélas lorsqu'elles retrouvent Aralya, il est étendu mort (arc de cercle, à gauche) massacré par la grêle (points blancs).

La toile raconte une histoire transmise sous forme de vers chantés. Les caractèristiques topographiques du lieu, ses ressources végétales et les lieux spirituellement importants en sont la résultante.

Ainsi le monde physique, la terre, n' est autre que la trace laissée par les créatures mythiques au cours de leurs aciviétés mouvementées dans le Temps du Rêve.

Une telle oeuvre, narrative, traditionnellement réalisée sur la sol avec des terres de couleurs ou sous forme de dessin de sable, a, dans le groupe, une valeur pédagogique.

Il s'agit d'une oeuvre commune de Damien et Yilpi Marks. Elle a pour thème un mythe appartenant à cette dernière, artiste Pitjantajrra d'Ernabella. Damien l'assiste pour le remplissage pointilliste. Lui-même, du groupe Warlpiri, possède des thèmes différents dont celui du "lazy boy", le garçon fainéant.

Damien et Yilpi peignent très souvent ensemble, le plus souvent dans cette palette vivement colorée.

ESPACE GALERIE de VOYAGEURS DU MONDE

23 Chaussée de Charleroi, 1060 Bruxelles-St Gilles

Du Jeudi 19 au samedi 28 avril 2012

Horaires : 10h-12h / 14h-19h, ouvert tous les jours sauf dimanche

John Lewis 122x76, N° 8015

Ci-dessus :John Lewis Tjapangati, Points d'eau à Mina Mina 

 Dorothy Napangardi 200x120, N° 7312 

Peuples très anciens, les aborigènes nous parlent de notre humanité originelle dans un langage pictural  remontant à la préhistoire.
Il en résulte des formes artistiques résolument contemporaines mais que la charge spirituelle rend particulièrement saisissantes.

Nyurrapaya Bennett Nampijinpa 

Damien et Yilpi Marks

  Christine Yukenbai, Wintjiti

Le motif initial est plus que discret et pourtant, autour de Witjinti, réserve d'eau permanente et lieu d' initiation des jeunes filles, des formes émergent de la juxtaposition et de la concentration des points de couleurs, évoquant le grand désert de sable et les nourritures qu'il prodigue.

Christine et Theresa sont originaires de Balgo, une commuauté qui se signale sur le plan artistique par une grande liberté d'interprétation.

Toutes deux appartiennent à de grandes familles de peintres

Christine née en 1971 a appris à peindre avec ses parents : Lucy Yukenbarri et Helicopter Tjungurrayi. 

Theresa Nowee est une jeune artiste, née en 1977, de langage Kukatja. Elle n'est rien moins que la fille de Brandy Tjungurrayi et la nièce d'Elisabeth Nyumi. Elle peint depuis 1991 les

histoires de son père, centrées sur la région de Jupiter Well et celles de son propre site, près de Balgo.

Située à un carrefour linguistique, Balgo voit la cohabitation de six groupes aborigènes  différents, fruit de l'histoire mouvementée de la colonisation.

Theresa Nowee, bush potoatoes 91x76 N° 8021

Dans ses grandes lignes, le mythe est accessible à tous et, lorsqu'un Aborigène regarde le ciel il voit dans les constellatons, la marque laissée par les ancêtres, hommes et femmes, créatures mi animales mi humaines, mâles ou femelles, qui vivent dans le temps du rêve.

Les sept soeurs, pour échapper à, l'ogre, leur père, qui les veut pour épouses, fuiront jusqu'à Uluru et là, usant de pratiques magiques, elles deviendront des étoiles de la constellation du taurus, que nous occidentaux, appelons les Pléiades. Quant à Nyirru, il deviendra Tjukurra, l'étoile du matin, autement dit Vénus, qui brille de l'autre côté du  "fleuve nuit", la voie lactée.

Ainsi il ne rattrapera jamais les sept soeurs, rappelant aux humains l'interdit de l'inceste.

Comme Gabriella Possum, qui l'a popularisé, Wendy Nungurrayi Brown est une gardienne du rêve "Seven sisters"

John Lewis Tjapangati, Tingari, 122x76 - acrylique sur lin - Origine : Yuendumu, territoire du Nord, Australie

L'exposition Dijon 2012, "Peintres des Origines" réunira des toiles aborigènes d'Australie (désert de l'ouest) et adivasi (Warlis) de l'Inde.

Christian Tiercin vous invite à cette découverte du 10 au 25 février prochain dans son espace galerie : 30 rue charrue à Dijon.

Deux conférences  seront proposées sur le lieu d'exposition : les samedi 11 et 18 février à 17h. Elles se feront sous forme de commentaire d'oeuvres exposées. Ainsi pourrez-vous découvrir les liens étroits entre l'expression picturale et les grands concepts de la pensée aborigène.

Entrée libre mais réserver car nombre de places limité.

Infos et réservations :

Christian Tiercin :03 80 30 76 56 ou Michel Panhelleux : 06 09 30 68 45

Ramesh Hengadi, Ocre naturelle, farine de riz sur coton, 120x90, Origine : Dahanu, Maharashtra, Inde

Laxmi, la montagne sacrée. Sanjay Parhad, 59x43cms,N°24

Dung (bouse + argile et farine de riz+ colle) sur coton, origine : Maharashtra, Inde

Danse Tarpa par Vadu Madhukar, 124x64, N°20

Chaque symbole a sa propre signification. Hommes et femmes qui dansent en spirale forment des  lignes circulaires dans la peinture Warli symbolisent le cercle de la vie.

Les arbres ont un caractère sacré, suggéré par leur haute taille par rapport aux hommes et aux bêtes. Il sont très présents dans les peinture et leurs formes sont très variées et très travaillées. Parfois un arbre est le sujet central.

Ils s'accordent aux activités humaines: les jeunes arbres président aux danses de printemps,  ils sont pleins de vitalité pour les rendez-vous d'amoureux, pelin de puissance lorsqu'ils entourent les dieux...

Rien n'est statique, les arbres, les figures humaines, les oiseaux se répondent, créent des tensions et les résolvent.

L'art du peuple tribal symbolise l'harmonie de l'homme avec eux et avec la nature.

Il invoque les pouvoirs des Dieux.

Mythologie, Vadu Madhukar, acrylique sur toile, exposé à Lyon